5、農歷中為什么沒(méi)有閏十二月和正月，而閏四月、閏五月特別多？
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農歷月是以月亮繞地球運動(dòng)周期來(lái)確定的，即以“朔望月為準，所謂朔望就是從朔到朔或從望到望的時(shí)間?，F行的歷法把朔的發(fā)生時(shí)刻所在日期固定作為農歷月的第一天，也就是初一日，從這個(gè)朔日到下一個(gè)朔日之間的實(shí)際間隔天數來(lái)確定月的大小，即間隔30天是大月，間隔29天是小月。
在知道農歷月的大小怎樣確定后，那么這個(gè)問(wèn)題就不難理解了。因為有的農歷年最后一個(gè)月的朔日(初一)到下一個(gè)朔日(年初一)，它們之間的間隔只有29天，所以這一年就沒(méi)有年三十了。
我國的農歷是調和陰歷與陽(yáng)歷的關(guān)系，兼顧月亮繞地球和地球繞太陽(yáng)運動(dòng)周期而制定的一種歷法，是一種陰陽(yáng)合歷。農歷月是以月亮繞地球運行周期朔望月為準的，農歷年的長(cháng)度是以地球繞太陽(yáng)運行周期(回歸年)為準的。但是一個(gè)回歸年是365.2422日，這個(gè)數比十二個(gè)農歷月的總日數要多，又比十三個(gè)農歷月的總日數要少。因不能把一個(gè)農歷月劃分于不同年份，也不能固定地把十二個(gè)農歷月或十三個(gè)農歷月作為一年，因為這樣做會(huì )使農歷年和季節不相符了。比如農歷固定每年都是十二個(gè)月，則一年只有354天左右，而比回歸年相差11天左右，如果每年都提前11天左右過(guò)年，那么今年是在冬天過(guò)新年，若干年后就要在夏天過(guò)新年了。所以我國古代天文學(xué)家已考慮到這一點(diǎn)，在編制農歷時(shí)，為使每月中都含有月相的意義（如初一是無(wú)月的夜晚，十五左右是整夜明月），就以朔望月為主，同時(shí)兼顧年的寒暑季節變化，就采用“置閏月”的方法，在十九個(gè)農歷年當中有十二個(gè)平年，每年十二個(gè)月，有七個(gè)閏年，每年十三個(gè)月。這樣，使得農歷年的平均長(cháng)度和回歸年的平均長(cháng)度基本相符，這就是農歷設置閏月的緣故。
農歷閏月的安排是人為的規定，歷代對閏月的安排也不盡相同。我們現在沿用的置閏規則為：包含冬至在內的農歷月固定為農歷十一月，如果從某個(gè)農歷十一月開(kāi)始到下一個(gè)農歷十一月（不含）之間有13個(gè)農歷月，則取其中最先出現的一個(gè)不包含中氣（即雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）的農歷月，作為前一個(gè)月的閏月。
5、農歷中為什么沒(méi)有閏十二月和正月，而閏四月、閏五月特別多？
農歷是一種陰陽(yáng)合歷，與月亮和地球實(shí)際運動(dòng)有關(guān)。由于地球繞太陽(yáng)運行的軌道是橢圓形，太陽(yáng)不是在它的中心，而位于這個(gè)橢圓的一焦點(diǎn)。所以，地球繞太陽(yáng)公轉時(shí)，與太陽(yáng)的距離就有遠近之別，速度就有慢快之分，離太陽(yáng)越近，運動(dòng)就越塊；相反，離太陽(yáng)越遠運動(dòng)就越慢。地球離太陽(yáng)最近的一點(diǎn)叫“近日點(diǎn)”；最遠的一點(diǎn)叫“遠日點(diǎn)”。在冬至到大寒期間，地球處在近日點(diǎn)附近，運行最快，兩中氣之間的間隔天數最小29.4天，前后附近的中氣間隔也在30天之內，則這段時(shí)間的月份中不包含中氣的機會(huì )極為稀少，而閏月與歷月內有無(wú)中氣有關(guān)，所以出現罕見(jiàn)的閏十一月，無(wú)閏十二月和正月的現象。在夏至到大暑期間，地球處在遠日點(diǎn)附近，地球運行最慢，兩中氣之間的間隔天數最大達31.5天，前后附近的中氣間隔也超過(guò) 31天，則這段時(shí)間的月份中不包含中氣的機會(huì )較多，這就是閏四月、閏五月特別多的原因。
公歷以回歸年為基準，平年365天，閏年366天。而農歷以朔望月的周期來(lái)定歷月，平年12個(gè)月，全年354天左右，閏年多設置一個(gè)閏月，全年13個(gè)月，共384天左右。在一年中，農歷平年 (12個(gè)月)比公歷少約11天，農歷閏年 (13個(gè)月)比公歷年長(cháng)約19天，所以，春節在公歷中的日期，或早或遲與農歷有無(wú)閏月有密切關(guān)系。如果當年農歷沒(méi)有閏月時(shí)，則下一年的正月初一在公歷中的日期比當年的年初一提前11天左右，如果當年農歷有閏月時(shí)，則下一年的正月初一在公歷中的日期比當年的年初一推遲19天左右。一般規律是，當年和前一年都沒(méi)有閏月，則下一年的正月初一在公歷中的日期較早，如果當年和前兩年都有閏月，則下一年的正月初一在公歷中的日期較遲。
月球的視形狀有大致29天左右的周期變化，月相即指這種變化的位相或月球的一種特定“面相。常使用的月相名稱(chēng)有四種，即朔、上弦、望、下弦，它們分別指月球與太陽(yáng)的地心視黃經(jīng)相差0°、90°、180°和270°的月相。朔時(shí)月球處于太陽(yáng)與地球之間，朔日，月球幾乎和太陽(yáng)同時(shí)出沒(méi)，因為其朝向地球的一面照不到陽(yáng)光，所以從地球上看不到月亮；上弦時(shí)太陽(yáng)在月球的西面約90°的方向，上弦日，太陽(yáng)西落后人們可以看到半個(gè)明月(月球的西邊半圓月面明亮)高掛天空；望時(shí)地球處于太陽(yáng)與月球之間，望日，當太陽(yáng)西落時(shí)人們就可以看到滿(mǎn)月從東方升起；下弦時(shí)太陽(yáng)在月球東面約90°的方向，下弦日，大約在午夜時(shí)分人們可以看到半個(gè)明月 (月球的東邊半圓月面明亮)從東方升起。
月亮最圓的時(shí)刻應該發(fā)生在月相望的時(shí)刻，此時(shí)地球處于太陽(yáng)與月球之間，月球被照亮的一面正對著(zhù)地球。一般望的時(shí)刻發(fā)生在農歷十六日左右，因為朔的日期固定作為農歷月的初一日，望的日期是不定的，望日的確定與朔時(shí)到望時(shí)的時(shí)間間隔有很大的關(guān)系，朔到望的平均長(cháng)度是14.76日，通常望發(fā)生在十六日的概率大于十五日，這就是人們常說(shuō)的十五的月亮十六圓。望有時(shí)也會(huì )發(fā)生在十七日或十四日 (少見(jiàn))。
節氣反映了地球在繞太陽(yáng)運行軌道上的不同位置，屬于陽(yáng)歷范疇。從地球上看，太陽(yáng)在天球上沿著(zhù)軌道 (黃道)作周年視運動(dòng)，我國古代人們發(fā)現了太陽(yáng)年位置的變化與農業(yè)氣候有著(zhù)密切關(guān)系，于是，在歷法中，利用天文現象，反映氣候的變化，便于農事的安排，編制了二十四節氣。把太陽(yáng)運行的黃道 (360°)分成二十四等分點(diǎn)，以春分點(diǎn)0點(diǎn)為起點(diǎn)，太陽(yáng)每運行15°稱(chēng)一節氣，位于等分點(diǎn)的瞬間就是交節氣時(shí)刻，每個(gè)節氣都設有專(zhuān)用名，它們含有氣候變化、物候特點(diǎn)、農作物生長(cháng)等意義。即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節氣。以上依次順序數，逢雙的又稱(chēng)為中氣。
我單位收到大量的人民來(lái)信和電話(huà)咨詢(xún)：不同的歷書(shū)為什么會(huì )出現不同的節氣時(shí)刻?我們究竟以哪個(gè)為準？一些出版社出版的日歷書(shū) (長(cháng)期歷表)中刊登的節氣時(shí)刻精確到分，是很不準確的，有的甚至與正確值相差幾十分鐘 (大于半小時(shí))。計算節氣時(shí)刻要用到地球力學(xué)時(shí)與世界時(shí)之間的改正值，世界時(shí)是根據地球自轉測定的時(shí)間，由于地球自轉速度的不均勻性，此改正值事先無(wú)法獲得精確的長(cháng)期推測值，它的準確性與跨年度有關(guān)，跨年度越長(cháng)誤差越大，所以，對于長(cháng)期歷表中的節氣時(shí)刻，如果給至到分是不精確的，由我臺編制出版的長(cháng)期歷書(shū)中僅給到時(shí)辰，要想得到其精確值，請以我臺計算的近期《日歷資料》和《中國天文年歷》為準。
一年的二十四節氣，反映了地球在繞太陽(yáng)運行軌道上的不同位置，屬于陽(yáng)歷范疇。在陽(yáng)歷中節氣日期變化不大，但在農歷中節氣日期卻非常不固定。這是因為農歷是一種陰陽(yáng)合歷，在編制農歷時(shí)，為使每一個(gè)月中都含有月相的意義，同時(shí)兼顧一年中寒暑季節變化，采用了“置閏月”的方法。這樣就有閏年和平年之分，閏年十三個(gè)月有384天左右，384天比陽(yáng)歷年365或 366天長(cháng)得多；平年十二個(gè)月為354天左右，354天比陽(yáng)歷年365或366天又短得多。春節是農歷年的起始日，在公歷中的日期變動(dòng)最早可在1月21日，最晚可在公歷2月20日。立春在公歷中的日期是2月4日左右，雨水是在2月19日左右。因此，隨著(zhù)春節日期的變動(dòng)，一年中可能出現兩個(gè)立春，甚至偶見(jiàn)兩個(gè)雨水；無(wú)立春，甚至偶見(jiàn)無(wú)雨水的現象。
數九是從冬至這天開(kāi)始算起，每九天為一個(gè)階段往后數，稱(chēng)冬至數九。 “冬至”日是 “頭九頭”，連數九天為“頭九 "，又叫 “一九”，第二個(gè)九天為“二九"，依次后推，一直數到第九個(gè)九天為止，共81天。冬至數九是我國人民從長(cháng)期生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的，由于各地氣候的差異，我國有多種不同的數九歌謠，但都有共同的特點(diǎn)，巧妙地應用當地自然界中生態(tài)反映，形象生動(dòng)地描述“冬至”后兩個(gè)多月里冬季氣候變化的情況。
入梅：芒種起第一個(gè)“丙”日 (指干支紀日的天干)。
出梅：小暑起第一個(gè)“未”日 (指干支紀日的地支)。
三伏的日期是按照我國古代的干支紀日確定的。每年自夏至日起第三個(gè)“庚”日為初伏，第四個(gè)“庚”日為中伏。立秋日起第一個(gè)“庚”日為末伏，合起來(lái)叫“三伏”?！案本褪歉芍Ъo日中十天干的庚，庚與庚相隔是10天，初伏到中伏的時(shí)間固定是10天。 中伏到末伏的時(shí)間有時(shí)相隔10天有時(shí)相隔20天，是由于末伏日期定在立秋日起第一個(gè)庚日，所以相隔的天數就不固定，夏至到立秋之前有四個(gè)庚日時(shí)，則中伏到末伏的間隔為10天，夏至到立秋之前有五個(gè)庚日時(shí)，則中伏與末伏的間隔為20天。
地球繞太陽(yáng)運轉一周是一年，月亮繞地球運轉一周是一月。月亮在繞地球運轉的同時(shí)也隨著(zhù)地球繞太陽(yáng)轉動(dòng)，所以太陽(yáng)、地球、月亮這三者在天空中的位置也時(shí)刻在變化著(zhù)，當月球運行到太陽(yáng)和地球之間，三天體恰好或幾乎成一條直線(xiàn)，這時(shí)太陽(yáng)的視圓面被月球部分或全部遮蔽的天象稱(chēng)為日食，部分被遮蔽是日偏食，全部被遮蔽是日全食，當月球的視半徑小于太陽(yáng)的視半徑時(shí)，月球就不會(huì )完全遮住太陽(yáng)，但可以遮住太陽(yáng)的中心部分并在其周?chē)粝乱粋€(gè)光環(huán)，這樣的日食稱(chēng)為日環(huán)食。日食發(fā)生在農歷初一 (朔日)。
當太陽(yáng)光照射在地球上時(shí)，在地球的背面會(huì )拖著(zhù)一個(gè)地球陰影，如果月球運行時(shí)部分或全部進(jìn)入地球的陰影，此時(shí)發(fā)生的天象就是月偏食或月全食。發(fā)生月食時(shí)，地球的空間位置是在太陽(yáng)和月球之間，三天體恰好或幾乎成一條直線(xiàn)，月食發(fā)生在農歷十五左右 (望日)。
一般在地球軌道以?xún)鹊男行牵核?、金星叫內行星，在地球軌道以外的行星：火星、木星、土星、天王星、海王星叫外行星?/font>
內行星繞日運行過(guò)程中，當它處在太陽(yáng)與地球之間，有時(shí)在地球上會(huì )觀(guān)測到它 (一小黑點(diǎn))從日面上經(jīng)過(guò)，這就是凌日現象。由于內行星運行的軌道與地球運行的軌道不在同一平面，它們之間有一傾角，所以并不是每次內行星處在太陽(yáng)與地球之間都發(fā)生凌日，只有內行星和地球同時(shí)在軌道交點(diǎn)附近時(shí)才會(huì )發(fā)生這種凌日現象。
水星凌日，平均每一百年發(fā)生13次，只發(fā)生在五月和十一月。
金星凌日，發(fā)生的機會(huì )更少，連續兩次發(fā)生的時(shí)間是8年，105.5年，再8年， 121.5年。只發(fā)生在六月和十二月。
首先介紹一下什么是沖，當外行星和太陽(yáng)的視黃經(jīng)相差180°時(shí)，我們稱(chēng)它為沖。沖日，太陽(yáng)西落時(shí)外行星從東方升起，整夜可見(jiàn)。由于火星的軌道偏心率較大，火星離太陽(yáng)最近時(shí)為2.067億公里，最遠時(shí)為 2.493億公里?；鹦菦_時(shí)，如果又恰逢火星處于近日點(diǎn) (離太陽(yáng)最近)附近，離地球的距離可以小到只有5600萬(wàn)公里左右，這樣的沖則稱(chēng)它為大沖 (或近日點(diǎn)沖)。大沖是觀(guān)測、研究火星的大好時(shí)機?；鹦谴鬀_大約每15年或17年發(fā)生一次。
干支紀法是我國古代歷法中的一項重大發(fā)明與獨特創(chuàng )造。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支：就是把十天干與十二地支按順序而又不重復地一對一搭配起來(lái)，把天干的第一個(gè)“甲”字和地支的第一個(gè)“子”配合成“甲子”，把天干的第二個(gè)“乙”字和地支的第二個(gè)“丑”配合成“乙丑”，依次類(lèi)推，當十天干輪完一遍，地支還沒(méi)完時(shí)，如第一輪后的地支“戌”和“亥” 沒(méi)配完，這時(shí)再從“甲”開(kāi)始，繼續與沒(méi)配完的地支相配，這樣周而復始搭配成六十對。這六十對從“甲子”到“癸亥”算著(zhù)一周，叫六十甲子。古代歷法中，就是用干支來(lái)表示年、月、日、時(shí)的序號，這種方法叫做“干支紀法”。
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